ثمّ لا يستطيع أن يتعدّى * قدرا ما لحكمه من مردّ « 1 » ! - وله أقوال حكميّة منثورة : معارضة العليل طبيبه توجب تعذيبه - المال كالماء ، فمن استكثر منه ولم يجعل له مسربا ، ينسرب به ما زاد على قدر الحاجة ، غرق به « 2 » - المؤاساة في المال والجاه عوذة بقائهما - الموثوق موموق ، والأمين بالمودّة قمين « 3 » - كن من عينك على حذر : فربّ جنوح حين جناه جموح عين « 4 » - السامة من أخلاق العامّة - من لزم الرقاد حرم المراد - الغريب ميّت الأحياء - العاقل يقدّم التجريب على التقريب ، والاختبار على الاختيار ، والثقة على المقة - الرأي سيف العقل - ربّ حيلة أنفع من قبيلة . 4 - سلوان المطاع في عدوان الاتّباع ( أماري ) ، فلورنسا 1851 م ، 1882 م ( ؟ ) ؛ مصر ( طبع حجر ) 1278 ه ؛ ( بتصحيح عليّ بن عليّ العزّي المخلّلاتي ) ، تونس 1279 ه ؛ استانبول 1285 ه ؛ بيروت 1300 ه . - خير البشر في خير البشر ، مصر ( طبع حجر ) 1280 ه ( 1863 م ) . - أنباء نجباء الأبناء ( نشره مصطفى بن محمّد القبّاني ) ، القاهرة ( مطبعة التقدّم ) بلا تاريخ . * * الخريدة ( الشام ) 3 : 49 - 60 ؛ معجم الأدباء 19 : 48 - 49 ؛ الوافي بالوفيات 1 : 141 - 142 ؛ إنباه الرواة 3 : 74 - 76 ؛ وفيات الأعيان 4 : 395 - 397 ؛ وفيات ابن قنفذ 285 ؛ بغية الوعاة 59 - 60 ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 : 970 ؛ بروكلمن 1 : 431 - 432 ، الملحق 595 - 596 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 107 ( 6 : 230 - 231 ) ؛ مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 5 : 149 ؛ سركيس 1 : 149 ؛ المكتبة العربية الصقلية 681 - 696 .

--> ( 1 ) لا يستطيع الإنسان ، مهما يكن حريصا ، أن يتخطى ما قدّره اللّه عليه . ( 2 ) إذا لم يكن للماء في مكانه منفذ يخرج منه ما يزيد على ما يستوعبه ذلك المكان فاض الماء من المكان وأغرق صاحبه . ( 3 ) موموق : محبوب . قمين : أهل ، مستحقّ . ( 4 ) جنوح : ميل ( بالفتح ) ، مجيء ، هجوم . حين ( بالفتح ) : موت . جموح عين : تطلّع الإنسان إلى ما لا يجوز له التطلّع إليه .